【怪物目擊】越低姿態仰望他，他的自尊跟身材越加膨脹：吃人妖怪「見越入道」

練馬超大根

4 年前

好不容易，你擺脫了花子，從廁所逃了出來，走回充滿妖怪的日本街道。你突然發現，後方有人探頭出來……而他，就是本文的主角，見越入道！

見越入道常出現在日本的上、下坡路與夜路上。此外，在樹木、石橋也可以看見他的蹤跡。如果你落單，那碰到的機會更高。當你抬頭仰望他時，見越入道會趁機啃食你的喉嚨，然後，你就會倒地而死……。

每個地方，都有一個可怕的見越入道

見越入道的名稱、出沒的樣子，在日本各地皆不同。也因此，見越入道有許多別稱，像是入道坊主、見上入道、高坊主、高入道等等。見越入道的身形會隨著被害人的目光改變，當你抬頭看著他，他就會越來越大，成為一名高於你數倍的巨人。他沒有頭髮，宛如僧侶，一隻眼向上，一隻眼向下，睥睨著將被啃食的你。

岡山縣的見越入道會化身狐狸，闖進花子的地盤，對正在如廁的你說：「要擦屁股嗎！？要擦屁股嗎！？」。試想，如果你剛好在第三間的話，那你不僅要先面對花子，還要再面對見越入道。只是上個廁所，還要應付別人的關心，回答擦屁股了沒、選擇衛生紙的顏色，在岡山上廁所真是辛苦。

要如何從岡山的見越入道面前全身而退？如果你由下往上，從他的腳往上看，那麼他就會殺了你。如果相反的，你是由上往下，從他的頭往下看，那麼你就平安無事。雖然難以用科學解釋，但邏輯接近前面提到的，你只要不仰望他，你的喉嚨就不會被啃食。

見越入道的行跡很廣，就連九州的壹岐島，都有他的蹤跡。壹岐島位在九州與對馬之間，島上的見越入道在現身之時，你會先聽到竹葉晃動的聲音，此時，你必須唸著「看到見越入道了」、「看到見越入道了」，如此，見越入道就會消失。如果你甚麼也不做的話，竹子倒下之時，你就會死亡。此外，即使在關東的八丈島，也有見越入道的傳說。八丈島，位東京都南方，在島上，見越入道的形象就變成紅皮膚的大個子。

見越入道的真身：是瘟神，還是狸貓化身？

除了出現在廁所，和花子爭搶地盤之外，見越入道又有瘟神的意涵。江戶時期，在三河國（今愛知縣東部）的吉田町，有位商人，名為善右衛門。善右衛門正從池鯉鮒（愛知縣知立市）前往名古屋傳馬町，然而在薄原一帶，善右衛門遭遇強風，騎乘的馬腿骨折，善兵衛感到不適，蹲在地上。此時，有個身高四公尺，外貌有如金剛力士的見越入道，緩緩地朝他走了過去。見越入道眼睛的光很強烈，有如百面鏡子反射，並跨越了善右衛門。其後數日，善右衛門食慾不振、發燒，13天後就一命嗚呼了。因此，見越入道被認為是瘟神，出現在明治時期以降的賣藥廣告上，隸屬妖怪軍的一方。

見越入道是巨人，還是妖物以幻術假扮？其真面目有多種說法，像黃鼠狼、狐狸、狸貓。不管是哪種動物，共同點都是擁有幻化之術。記得貓又會彈三味線嗎？因為三味線的的製作必須使用貓皮，而狐狸、狸貓、狐狸、黃鼠狼，都是皮草的來源動物之一，但礙於史料的限制，我們無法推測皮草和見越入道之間的關係。

見越入道的脖子，跟轆轤首有得一拚

此外，在《百種怪談雙六》當中，見越入道的身體細節並不清楚，只能看到臉部。《百怪圖卷》當中，則是僧人樣貌。《畫圖百鬼夜行》將見越入道描繪成長脖子，呈現他從隱身的大樹出現、從人的後方探頭，類似引頸期盼的引頸，不像轆轤首那樣過度的引頸。

見越入道曾被視為男版轆轤首。但，兩者還是不同。先撇開性別的差異，首先，見越入道會變大——當然是說全身——但是轆轤首則不會。見越入道典型的出沒的地點大多在室外，轆轤首大多在室內。再說，若將見越入道視為男版轆轤首，也不完全正確，因為相對於見越入道，還有女性形象的尼入道。

如果說，你碰到見越入道，除了對他唸唸有詞之外，還有甚麼方法可以擊退他呢？可以參考新潟縣的案例，新瀉有名男子將娃娃紮在棒子上，並以此為誘餌，見越入道以為是真人，伸出脖子要嚇娃娃，而男子就趁隙拿出剪刀，剪斷了見越入道的脖子。

不貶低他人就不開心，你身邊肯定也有自尊膨脹的見越入道

見越入道是否像裂口女、長頸女一樣，反應某種社會現象呢？其實是有的，在明治年間出版的《物知顔：心学道話》裡面，亦有提到見越入道，不過此見越入道，借用的是它可以伸長脖子，由高處睥睨一切的概念。

《物知顔：心学道話》裡面提到：在日本某處，有名男子被稱作見越入道，因為該名男子自稱，自己的脖子可以伸長，並高聳入雲，太陽與月亮都在自己的眼下，不管是美國或法國，自己皆可一眼望盡，還可以看到太平洋、大西洋來往行走的軍艦與商船，天下沒有他不知道的事。這名男子還說，世間的人皆井底之蛙，連他所知之事的萬分之一都沒有。

談到這裡，你是否很有既視感呢？總覺得，每個人身邊好像都有這樣的一個朋友、老師或上司啊。

其實，這類的人，脖子並非真的能伸長，並且看到萬國的街道（按：不過在一百多年後，google earth的衛星地圖真的讓人可以「一覽眾山小」）。比較可能的狀況是，男子閱讀《世界現狀大觀》之類的書，從而知道許多世界的情況。《物知顔：心学道話》成書於明治22(1889)年，而明治時期的日本，出版了很多介紹世界的書籍。這些書籍，就是當時的人們認識世界的工具。

有趣的是，通常你知道的越多，更應該感受到自己渺小，閱讀的目的，是在打開自己的眼界，但是《物知顔：心学道話》提及的案例，卻是透過閱讀，將自己墊高，有如見越入道般的睥睨他人。不知道你的四周，是否有這樣的見越入道呢？