狐狸精，可說是台灣鄉土劇中，出現頻率非常高的妖怪。其實不只台灣，狐狸精也是華人世界用以辱罵女性的用詞。之所以如此，乃是相傳狐狸精會化身美麗女子魅惑男性所致。不過，這不代表狐狸精全然是負面形象。
狐狸精又稱狐仙，狐仙是從事特種、演藝事業女子會祭拜的神明，她們求的是美貌以及人緣、桃花等。狐狸精傳說出現甚早，出現在印度、越南、朝鮮半島、日本、中國。以中國為例，相傳妲己就是狐狸精的化身，她殺害了商紂王的妾後，利用了她的身體。其後，狐狸精再化成褒姒，在周代末期再度登場，周幽王為博褒姒一笑，決定點燃烽火台，看著連忙趕來的各個諸侯，褒姒終於笑了，但周代也就走入歷史。
玉藻前迷惑上皇，作亂當世？
狐狸精都會化身成絕世美女，狐狸精的傳說，隨著歷史上中、日的交通往來傳入日本。有一說是，狐狸精搭乘遣唐使吉備真備的船前往日本。狐狸精在日本名為「玉藻前」。玉藻前活躍在鳥羽上皇時代，面貌姣好的她，不僅受上皇寵幸，玉藻前這個名字，也是上皇所賜。
由於是上皇心愛的女人，玉藻前在朝廷的權力越來越大。此時，鳥羽上皇突然重病，而朝廷御醫對此束手無策。陰陽師安倍泰成發現玉藻前竟然是狐仙所變，而上皇的病，也與她有關。就在安倍泰成施法趕走她後，上皇的病也不藥而癒。
玉藻前離宮後，出現在那須野一帶，並且在當地作亂，許多女子與小孩失蹤。為此，三浦義明與上總界廣常兩名武將出面討伐玉藻前。她不斷使妖術攻擊討伐軍，最後中箭而亡，於是幻化成一顆殺生石，其後一名高僧出面，再將殺生石粉碎，玉藻前才停止作亂。
玉藻前的傳說，除了是狐狸精的日本版之外，有沒有可能是真實人物的縮影呢。有一說，認為玉藻前就是上皇的皇后─藤原得子。藤原得子非常貌美，因此得到上皇的寵幸，兩人育有一子三女。那麼，何以會有她是玉藻前的化身一說呢？這與皇位繼承有關。藤原得子和上皇的兒子─近衛天皇從小欠康欠佳，得子認為此乃是遭受到詛咒，因而產生怨恨。而日本許多妖怪，很多也是從怨恨的情緒中產生。最後，近衛天皇19歲即過世，而藤原得子在日後鳥羽上皇病重時，還剃髮出家，但最後仍無法帶來奇蹟。
所蔵者：国際日本文化研究センター
中學生與狐仙的三日緣
玉藻前發生的時間點距今遙遠，然而，進入近代之後的社會，是否也有超自然現象（非鄉土劇那種）的狐狸精出現呢。其實是有的，地點就在蘇州，時間是1946年。故事主角崔壽眉是一名學生，來自江西，是蘇州當地的中學生。到了暑假，崔壽眉在學校無處可住，經人住進蘇州城內靜心庵，對門還有一位同鄉，姑且稱為曹某。
崔壽眉入住數日後，發現每日天花板上都有腳步聲，某天下午，崔的國文老師前來拜訪時，崔只是抬起頭，居然看到一隻灰褐色的狐狸凝視他，久久不離去。當晚，他準備就寢時，突然有烏瓦掉落，他心想，該不會是狐仙作祟吧。為此，他模仿韓愈《祭鱷魚文》的文體，寫了一篇祭文，還買了三顆雞蛋以及一杯酒來祭拜狐仙。
崔壽眉本以為能就此安心，不料有一老者坐在他的書桌前說：「我的二女兒禪姑與你有三日緣，希望你好自為之。」說完隨即離開。崔在驚慌之餘，即有美麗女子進門，女子嬌羞得對崔說道：「剛才家父應該告訴你了吧。」女子隨即關掉電燈，點燃剛才唸祭文時的蠟燭，接著寬衣解帶，脫到全身只剩下一件紅色肚兜。接著拿出一紅色藥丸讓崔服下，崔即神智不清。
早上，對門的曹某將崔喚醒，曹某看到崔的褲子有許多紅點，而且手中有花香。不用說，這都是崔和狐仙交歡的證據。由於事發突然，兩人都覺得不可思議。於是約好，當天上兩間房門都打開，假裝睡著，為的是等女子來到，一探其真面目。
作者：香蝶樓豊國
国際日本文化研究センター
狐仙真心愛你？原來一切都是騙局
晚上，曹聽到樓板砰然作響，急忙前往察看。發現崔的房門緊閉，即便敲門踹門也不開。曹某決定下樓找人。靜心庵除了僧人外，另有多名房客。此時，女子神色憂慮的告訴崔壽眉：「妾今日來前，已知有人暗算，然妾修練五百年，此輩凡人，果不必懼，然與郎無緣再樂矣。」意思就是，女子對埋伏早有所知，然而即便如此，她也願意冒著危險，只為見情郎一面。當曹某與其他人紛湧而至時，崔壽眉的房門已洞開，女子也不知去向。
隔天早上，崔壽眉的父親從江西前來，知道此事後，父子倆人商量，由於女子曾與崔約定三晚，今晚是最後一晚，不如將計就計。崔將父親送到曹某的房間後，返回自己房內時，見到女子愁眉不展的坐在床上說道：「妾與君緣盡于此，然十年之後，當再與郎相會」接著就此消失。
此女子是狐仙化身，雖然沒有像趙敏一樣，對崔壽眉說出「如果你要救六大派，來大都找我吧！」之類的話語，但這件蘇州狐仙事件也引起軒然大波，讓男主角崔壽眉成為蘇州知名人物。事件發生後，靜心庵香火旺盛，但也引起人們疑心，認為事有蹊俏。
果然不久，就有雜誌戳破狐仙神話。原來這段狐仙故事，是崔壽眉的父親與靜心庵住持串通編造的故事。崔父平時職業是乩童，靠神鬼之事吃飯，刻意捏造狐仙故事來妖言惑眾。而與崔父串通的靜心庵住持，曾被人告發吸毒嫖妓，並且遭送醫檢驗。於是狐仙故事，至此真相大白。
真正的狐狸精，其實是他人的嫉妒投射面貌
以上故事情節，和現今社會對狐狸精的印象雖有些出入，由此可見，狐狸精的形象也曾有多種版本。日本的玉藻前，雖然可視為女性利用美色與各種手腕，企圖奪取權力，如此形象看似負面，但若以現代觀點來看，社會上許多女性只要擁有權力地位，或者是與他人利益衝突時，類似指控、謠言就會出現。
玉藻前的故事，與其說是狐仙作亂，不如說是男性對有能力女性的恐懼化身。那麼崔壽眉的狐仙又是何解呢，撇開崔父、住持虛構的背景因素，那麼故事中的狐仙，到底代表甚麼形象呢？此處的狐仙，可視為現代女性化身，女性好不容易碰到喜歡的人，但對方可能沒什麼肩膀，或者容易受到他人左右，無法為女性承受來自外在的壓力。而女性只不過是喜歡一個人，卻要受到來自旁人的窺探跟指指點點，想來就充滿壓力。
不管是玉藻前或者是崔壽眉的狐仙，其背後代表的意義，除了神話會因為不同地區經貿往來而四處流傳之外，其實也是過去社會對女性的刻板印象，特別是這些女性可能位居要津，或者面貌姣好。她們的地位容貌，招來了旁人的嫉妒，讓人們編織狐狸精的故事，抨擊她們的人格。但真正的狐仙與狐狸精，真的有比這些醜惡的嫉妒者還要壞嗎？
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參考書目：
1.岳龍，〈今聊齋 怪事多 蘇州出現狐狸精〉，《風光》25期（1946）頁1。
2.道聽，〈轟動遠近的蘇州怪事：狐狸精迷人黑幕暴露：崔壽眉父親是靠神鬼吃飯的，靜心菴住持因吸毒嫖妓被捕〉，《中外春秋》新6（1946）。
3. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E8%97%BB%E5%89%8D
玉藻前 日文維基
4. https://intojapanwaraku.com/culture/62241/
東郷カオル，絶世の美女、妲己（だっき）や玉藻前に化けた「九尾の狐」伝説の地。栃木には恐ろしい石があった！
5. https://www.rekishijin.com/10708
妖狐 玉藻前（たまものまえ）～鳥羽上皇の后に化けた狐の妖怪
