【死亡巡禮】日月潭涵碧樓：殉情幽魂徘徊之地

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涵碧樓，是一處坐落在南投日月潭，古來享有盛名之休憩場所，1916年正式開工營業。

涵碧二字，係由當時的南投廳長命名之。美麗幽靜的旅社，卻發生過多起死亡事故，蒙上陰影。從日本時代回顧涵碧樓的前世今生，就好比回顧整座日月潭及其原住民邵族的歷史一般，裡面有暗藏衝突的不幸，與暗潮洶湧下的悲傷故事。

　

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日月潭在清代時有水沙連、雙潭，以及龍湖等稱呼。居住在此的邵族，則被稱為「水沙連社」，17世紀末，水沙連社就開始面對漢人隘首的侵擾，衝突演變到19世紀初擴大，事發起因為當地漢人隘首預計聯合「郭百年」等群眾，一同入南投埔里拓墾土地。該事件引起緊鄰埔里的邵族人士緊張不已，擔心漢人勢力之後就會日漸影響入日月潭。

為了守護祖靈，以及族人數百年來的居住地，邵族人決定邀請臺灣西部眾多已經遭受漢人侵害，勢力單薄的平埔族群，如道卡斯族、巴宰族等族，一同進來埔里拓墾，讓彼此之間能相互照應。此次招募有成，從臺灣西部陸續遷移入埔里數千名平埔族人，邵族因而也有了強大的盟友，能緩衝北方泰雅族以及「郭百年」等漢人移墾的壓力，而這一舉動，也進而改變埔里一帶族群分布的樣貌。

然而，時間移到20世紀初的日本統治時代，現代國家來了，邵族與日月潭就沒那麼幸運了。日本人很快就注意到了山上這片水彩風光，還稱此處是全臺灣最佳幽靜去處，前述1916年涵碧樓落工之後，文人雅士紛紛至此享樂吟詩：

「涵碧樓頭六月寒，風光幽邃似仙寰。
　忽看驟雨過湖上，寫出模糊水墨山。
　曉雨晴來數色鮮，白雲尚所社山巔。
　仙家恐在龍潭上，獨木舟橫珠嶼邊。」

村田鐵肝著

甚至還有文人相約在此，結合成詩社，以文化方式向外介紹日月潭的美麗。另外，也因為日月潭附近發現溫泉，更是吸引有泡湯文化的日本人，急於來此放鬆泡湯兼看美景。1920年代，日月潭的盛名更盛，「臺灣日日新報」報社主辦一場票選「臺灣八景」的活動，活動熱鬧空前，而各地為了推廣自己家鄉美好，也紛紛「灌票」。只是在灌票競爭激烈之下，日月潭依然穩穩入選八景之一，維持住自己作為首選美景的地位。

然而，近代國家的力量並不只是辦辦票選、吟詩作對而已，1919年，臺灣電力株式會社成立，成立的目的，就是要執行「日月潭水力電氣工事」，該工程預計以水力推動發電。因為這工程會使水位上升，影響原本的涵碧樓，因此涵碧樓改往更高的位置重新興建。第二代的涵碧樓，更能眺望整片日月潭山與光影變化，人氣也更加興旺，如朝鮮李王、日本皇族等，都來過此處住宿與享受美景。

在這一連串的建設過程之間，被犧牲的，其實是邵族人的傳統生活領域，以及做為「人」的代價。邵族人被當局安排成「歡迎貴賓」的角色，唱歌跳舞，使來訪者能享受「異文化」點滴不同的趣味。直到戰後，涵碧樓依舊以景接待貴賓；邵族人也依舊歌舞表演表現「山地人」的趣味，兩者的角色在戰後沒有變化，變化的是來住宿的客群。1950年代，第二代涵碧樓再度拆除重建，之後改名為「日月潭涵碧樓招待所」，旅館業務的住客需求日漸擴大。名流高官，如蔣介石與日本政治要人吉田茂的密談選在此處；享遍東亞知名的棒球之王，王貞治，也選擇在日月潭涵碧樓度過蜜月。漸漸地，涵碧樓也出現了中產階級這一新客群，使涵碧樓之美名更向社會大眾擴及。

豈知，在觀光與休憩的碧色美景之下，這裡也和碧潭一樣，大量發生令人感嘆的悲劇。

回溯到1930的日本時代，報刊紀載了可能是第一起在涵碧樓自殺未遂的案件：「發生戀愛。屢次密會。其後女受製糖所幹部。嚴加注意。最近加以罷免。使歸新營郡新營街。元坂悲觀不能再會。」一名斗六郡運送店所雇的工人，元板正太郎，因近水樓台之故，與斗六製糖所的看護婦有了戀情，豈知製糖所管理甚嚴，不許工人戀愛，看護婦因而失去了工作，只能回到臺南新營，元板元太郎覺得日後與所愛之人相見甚難，心生悲觀厭世之情，所以他就帶著大量的毒藥入宿涵碧樓，服藥企圖自殺，所幸有人及時發現，才沒釀成悲劇。

至於1950年代重建後的新涵碧樓，就有更多不幸案件發生了，1952年3月的某個上午，一潭、一舟、一男，他毅然決然地划著小舟，到了潭中央投潭自殺，由於空蕩的一葉小舟相當令人起疑，同時潭面上浮起了一枚身分證，周遭人士才意識到有人自殺。傍晚，屍體浮起，未留遺書的這位男士死因成謎，無人知曉其自殺之故，至今……

　

加拿大手槍之謎

在這些自殺案件後，1953年3月發生一起與手槍有關的案件，一時引起各方關注。雖然事件主角是投宿在龍湖閣，但還是造成附近的涵碧樓不小騷動。

男主角叫做唐海平，已有家室，女主角稱作潘芷芬，兩人應有婚外情關係。案發當天，他倆共入住涵碧樓附近的龍湖閣旅社二樓房間。傍晚，兩人雇了一葉輕舟，游至日月潭進水口，之後下落不明。

龍湖閣旅社發現兩人遲遲不歸，急忙報警並雇用周遭漁夫出動搜查，但屍體遲遲不浮出，警方在難以從屍體判斷案情的情況下，先行蒐集的情報如下：艇上留有可疑的加拿大手槍一支，舟上並留有斑斑血跡，皮包內裝有現鈔一千多元。報章雜誌在現況證據不足之下，先推測出三種可能性：第一，女方潘芷芬深深癡戀男主角唐海平，但周遭環境制約或者感情即將生變，在愛恨糾纏下，密謀槍殺唐海平，自己也躍身跳入日月潭殉情。第二，男女雙方其實深愛彼此，但因家庭因素等等，難以天長地久，不知為何決定在日月潭故佈疑陣後殉情投潭。第三，有神秘的第三人介入此案，可能是蓄謀情殺洩憤，因此追蹤男女雙方後，在日月潭中下手，事後逃逸。

不論原因可能是哪一項，當時的警方對案情都守口如瓶，而輿論此時注意到一件事。自殺時租用的遊艇：6號遊艇。它是今年初首起自殺案時使用的遊艇，從年初到9月，該遊艇已經陸續有7人租用來自殺！周遭居民對此議論紛紛，老一輩長者認定這是舊鬼在抓新鬼交替，希望能做一場超渡冤魂的法會終結這一循環。

一個禮拜過去，就是這麼巧合，日月潭文武廟前終於浮起這對男女的屍體，都已經膨脹得像日月潭的獨木舟那麼腫大。雙方的手用手帕綑綁在一起，同時，男方頭部有槍彈痕跡，他身穿咖啡色西裝，腳穿黃色皮鞋，衣服內有一張自己的名片：大華影片行唐海平，以及一封由女方寫給他的書信，信中內容表達厭世不耐之感。女方身穿藍色高級旗袍，腳著紅色皮鞋，右手帶有Omega的名錶，並配戴一枚寶石戒指。

至於那把可疑的加拿大手槍，從彈道與男子頭部槍傷來分析，是從男子的右邊太陽穴貫穿左耳而出，而因為男女之間緊緊以手帕相綁，男子舉槍自盡後女子也跟著一同落水。

屍體浮出後，唐海平的太太在現場大哭一場，並將丈夫屍體領回。下午又有一男子前往將女方屍體領走，至於他們關係為何，警方則不予發表。媒體判斷是女方的丈夫前來領屍。爾後，媒體又得知警方已在兩人投宿的龍湖閣旅社319號房中找尋到三封遺書，遺書中詳述男女雙方因情感因素自殺原因，同時女方向其先生道歉，「對不起你，乃不能不離開你，我已看清人生的味道，不就是演戲一樣嗎？我的戲已經演完了，千萬不要悲傷，潘芷芬絕筆廿七晨八時」，此外，希望孫子能認真念書，他日為國立功。

加拿大手槍案件喧騰一時，因此治安當局立刻宣布，為防止自殺案件再度發生，日後投宿日月潭者都需要是兩人以上的團體，禁止單身人士夜晚投宿需求，但如此倉促公布的禁令也引來旅社業者等撻伐，認為這只是治標不治本的方法，因為從本案來看，即便是兩人住宿，也是難防雙人自殺發生。

不過，地方當局之所以如此緊張自殺事件再起，也是情有可原的，1953年當年截至9月已有近10人租艇自殺，至於前一年1952年，鄉公所統計該年來日月潭自殺者已達22人之多。亡魂陰影或自殺詛咒之說還是小事，重點是處理屍體以及後續埋葬的費用，竟都由鄉公所負責，因此造成財務負擔。在那個年代，光處理屍體就支出多達一萬多元，相比當時學校老師月薪才不過500元上下，可知此經費占公所負擔之龐大，以及公所對自殺案件難以抑止的焦急心情。

雖然日後於日月潭涵碧樓等各旅社自殺的新聞報導日益減少，但此地自殺盛傳引來的舊鬼輪替新鬼之說，以及若干零星自殺案件，使得日月潭與自殺這一負面意象有了連結。涵碧樓日後又再度改建再改建，今日已成「極簡」與「禪風」意象文明的網美朝聖之地，而日月潭的美也依然是海內外眾人趨之若鶩的景點選擇處，只是，在碧色月光映照之下，那些逝去的幽魂及其故事，以及傳說中的自殺6號遊艇，是否還隨著湖面微浪輕輕拍打、流連不去呢………

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參考資料：

日月潭涵碧樓雜詩，村田鐵肝，台灣日日新報，19160611，版次03。

為情自殺，台灣日日新報，19340606，版次04

日月潭涵碧樓最近將加修葺，聯合報，19520101，版次05

日月潭添新鬼男子投水自殺，聯合報，19520318，版次06

凶艇慣載水底鬼，聯合報，19530308，版次04

孫見祖母外出盛妝離開碧潭，聯合報，19530311，版次04

稅處秘書郎魂游日月潭，聯合報，19621216，版次03

總統與吉田茂會談的漏網新聞，聯合報，19640227，版次02

日月潭風光綺麗王貞治蜜月佳期，聯合報，19661205，版次03

〈美麗與原罪：日月潭的涵碧樓〉，林一宏，文化部文化資產局，20071227，網址https://www.boch.gov.tw/information_190_49271.html，擷取於20200217

〈涵碧樓紀念戳與邵族杵音〉，莊永明，莊永明書坊，20131116，網址http://jaungyoungming-club.blogspot.com/2013/11/blog-post_16.html，擷取於20200216