【黑色評論】馬西屏《我的神鬼靈療傳奇:大師、宮廟與奇療生死之旅》


你相信靈療嗎?

所謂靈療,不靠現代醫學,也不靠中醫等其他理論,而是從靈魂、靈氣、精神等等,你我看不見、摸不著的層面出發,用這種科學無法實證的方式,神奇地醫療了人體的疾病。

如果是受過現代教育的人,通常聽到「靈療」,都會帶有一點懷疑。不過,如果有一天,你生了一個怪病,擁有先進儀器的西醫卻無法治好他,在這種困境中的你,又會怎麼想呢?由《關鍵時刻》名嘴馬西屏創作的這本《我的神鬼靈療傳奇》,或許會稍微改變你的想法。

圖片來源:遠流出版社授權提供

那天,西屏說不出話來

「西屏,你說說看!」

這是收視長紅的電視節目——《關鍵時刻》的主持人,劉寶傑最常說的口頭禪之一。而被他點名的名嘴馬西屏,也是《關鍵時刻》的常客,經常講述一些奇聞怪事,想必已經很熟悉這個點名套路,準備好接話了。

奇怪的是,這一次西屏卻說不出話來。

這絕非他沒做準備,而是他的喉嚨,不知是何緣故,突然半點聲音都發不出來。西屏知道,問題大條了。

究竟馬西屏的身體出了甚麼問題?這個問句,就是這本《我的神鬼靈療傳奇》的由來。馬西屏為了治療喉嚨失聲的問題,致力求助各方醫療,從西醫、中醫、最後到了傳統療法的氣功、針灸、整脊,乃至訴諸未知領域的靈療。在這趟非主流的治療之旅中,他得到了來自不同領域者的幫忙,從而見證了許多超越科學,難以實證解釋的靈療奇蹟。

所以說,傳統療法跟神鬼靈療,真的有效嗎?想必有些人看到這裡,就已經皺起眉頭了,但我想這是一個值得大家抱持開放心胸去看待的問題。臺灣有優秀的現代醫療系統,又有全民健保,多數人從現代醫學已經獲得充足的幫助;但也有一些人,未必跟現代醫學這麼有緣分,反而從他們的傳統療法或靈療體驗,得到某種治療效果。他們的經驗或許難以實證,但也無法輕易被否定。而且擁有這樣經驗且深信不疑者,不見得是你想像的「迷信者」,有不少人是受過現代科學教育的高知識分子,甚至本身就是醫生、科學家呢!

與其糾結在科學實證與迷信的概念間,不如敞開心胸,把作者的體驗,當成一種「遊記」看待吧!或許你有一天,會有緣分,需要造訪那裡也說不定。

大師與神鬼

本書分為〈大師篇〉跟〈神鬼篇〉兩大篇。〈大師篇〉講的療法多為你我經常聽到的傳統療法,諸如氣功、針灸、道教煉丹術,不過也有結合新理論跟傳統觀點的「能量醫療」。這類療法的原理、理論,有些是來自中醫對人體的經驗理解,有些則是來自「氣」、「能量」的理論。

〈神鬼篇〉就更加不可思議了,裡面收錄的體驗,都是以「靈體」的觀點來看待疾病與醫療。這裡面的人們透過與「更高層次」的存在對話、交流、互動,求助於神靈來治療「身心靈」的不適與疾病,或是以作法儀式等方式驅趕影響身心的「靈體」(好兄弟)。

神鬼如何影響我們的健康?要討論這個話題,就要先從臺灣佛教、道教與傳統民間信仰對靈魂的觀點說起。傳統信仰認為,人有「三魂七魄」,也就是我們的靈魂並非只有一個,而是分為數個等分,有可能一個人表面上看起來好好的,事實上「魂」或「魄」卻被勾走了一塊。相對來說,人的魂魄歷經前世今生的因緣流轉,也有可能造過業,惹來「冤親債主」跟隨,進而影響身心健康。

身體方面的毛病可以給西醫或中醫治療,但如果是涉及靈體的毛病,要找哪些「專家」?馬西屏在〈神鬼篇〉,就描述了不少拜訪師父、宮廟的經歷。像是他曾去新竹的濟公師父宮廟拜訪,而對方總是能直接言中他不為人知的秘密,展露出高人厲害之處。行天宮的一位黃師父,也有這樣鐵口直斷的能力,讓馬西屏驚嘆不已。據作者轉述黃師父說:關聖帝君喜歡喝無糖烏龍茶,各位若下次有機會去行天宮,可以考慮帶這樣供品去。

住在北部的人若有去過行天宮,多少都會有去「收驚」的經驗,但收驚的原理是甚麼?其實就是前面述說的「魂魄論」。小孩、成人受到驚嚇,可能使魂魄狀態不好,甚至「魂飛魄散」,就要透過收驚,把魂魄重新整合起來。你是否有歷經過這樣的收驚經驗,原本遇事心神不寧,收驚之後就精神大振,身體病痛也隨之消散了呢?

另外一個馬西屏書中的有趣經驗,是他在電視上大談「金環太子會」,被對方評論其錯誤,最後結緣相識。裡面的「金環太子」,通常會附身在一個少年「潘家齊」身上,被附身的少年總是會先劇烈嘔吐,然後「太子上身」,就變成一個熱情、平易近人又有童趣的太子爺,要大家叫他「球哥」就好。

作者馬西屏與金環太子乩身潘家齊合照
圖片來源:遠流出版社授權提供

「球哥」鐵口直斷,預言馬西屏在這一年會遇到生死劫,而且與細菌、病毒有關——奇妙的是,預言之後不到半個月,就真的出現了武漢肺炎疫情。當時也讓馬西屏先生非常緊張,擔心自己可能會感染肺炎。不過,生死劫是可以度過的,並不是必定一語成讖。或許經過「球哥」的指點,馬西屏已經成功度過了他的生死劫。

不僅是作者的生死之旅,也反映傳統信仰的身體靈魂觀念

《我的神鬼靈療傳奇》還收錄了許多馬西屏的神秘經驗,有興趣的各位可以去書店一覽為快。雖然說本書以作者本人經驗為主,不過這些經驗中展現的醫療觀跟靈魂觀,與臺灣社會中的傳統信仰是互相呼應的。甚至也可以說,本書裡面的觀念,反映的是部分泛東亞佛教、道教信仰的生死疾病觀。若你想要更了解傳統信仰對健康、生死的看法,或是臺灣社會裡有哪些厲害高人,可以提供你需要的幫助,那麼這本書或許會是你要找的。

不過,作者馬西屏先生在本書前言特別強調了一點:他在找這些師父、宮廟的時候,已經先去看過許多次西醫了!他還在前言處特別列名感謝這些幫助過他的醫生、醫院與診所。我個人非常認同馬西屏先生的這個正確觀念,現代醫學如此發達,已經可以醫治許多身心疾病,如果你的身體出現問題,還是請先以西醫為主,不足再尋求傳統醫療或靈療的幫助,而非只求神問鬼。

酒保不敢輕易斷言,這世界上到底有沒有神鬼、有沒有靈魂,靈魂是不是又一定「三魂七魄」,會有「冤親債主」跟隨影響健康。也許有。我們可以抱持開放心胸看待這一切神奇經驗,不過正確健康觀念還是要好好把持。但身體的問題,還是要先求助現代醫療才對,否則神佛也未必能幫助不聽醫囑的你啊!

※感謝遠流出版社贈書與授權使用文章中的照片

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艾德嘉

喜歡喝泥煤味重的威士忌,但也熱愛甜如果汁的雞尾酒。常常在大街小巷間巡梭,尋找各地的怪談,見識各地的奇聞。心血來潮開了酒吧,但賣的不是酒,而是各種黑色故事,分享給來到這裡的有緣人聽。

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