上篇由此入→【臺灣怪談】朱秀華借屍還魂（上）：回到家中，太太林罔腰變成另一個人？
林罔腰大病一場，醒來之後卻說自己「已經死了」，現在在說話的女人不是他們一家人認識的40歲主婦「阿罔」，而是一個死在一年前的金門少女朱秀華？
這個不可思議又超現實的說法，一時之間令林罔腰之夫吳秋得，以及其他家人感到難以理解，最合理的解釋，恐怕還是林罔腰真的瘋了，該送神經病院吧。
不過他們並沒有這麼做。
她完全變了一個人
他們半信半疑地觀察著林罔腰的言行動作。原本困擾她的病好像已經好了，現在看起來與常人無異，然而她的姿態、言語、甚至生活習慣，卻都跟生病前完全不同了。
林罔腰應該是一個40歲、個頭瘦小、沒有力氣、從來沒有去過金門的本省籍文盲女性，但這樣的她，現在走起路來卻宛如一個17、18歲的青春少女，而不是生過小孩的中年婦女。她不再說麥寮的海口腔，變成了一口金門腔，而且還能識字記帳。她原本體弱多病，唯一能做的工作就是煮飯，但現在卻突然變得很有力氣，能夠親自去巡田水，倒是變得不會下廚了。同時，向來吃葷的林罔腰也開始吃素。
「因為我信佛，從小就茹素。」林罔腰體內的「朱秀華」如此向眾人解釋道。
種種異常跡象，讓原本難以置信的林罔腰家人，慢慢相信她的說法。畢竟，他們從未聽說有人發瘋卻可以改變腔調，可以從文盲變成會識字，甚至還能做原本不會做的工作。如果不是像她說的一樣，她體內的靈魂真的被換成另一個女人了，還真的不知道要如何解釋這一切怪事。
不過，如果真的接受這個說法，那不就表示原本的林罔腰已經過世了嗎？即使理性願意接受，感情上又要如何割捨呢？
林罔腰的母親聽聞女兒生病，趕來吳家探視，想不到女兒看見她，卻是一副接待陌生人的客氣模樣。
「阿娘。」少女「朱秀華」禮貌地招呼這位不認識的長輩。
以前林罔腰都是叫她阿母，聽到女兒這樣叫她，口音又變成金門人，林母忍不住傷心哭了。「朱秀華」連忙來安慰她，表示雖然林罔腰死了，但她的身體還在，她可以算成是她的女兒。
林罔腰與吳秋得的兒子吳勝彥，感覺更是尷尬。他的母親，現在變成一個聽見他叫她「媽媽」就不自在的少女了。畢竟「朱秀華」是個還未出嫁的少女，現在卻要認一個比自己沒小多少的男孩當兒子，兩邊都感覺尷尬得不得了。不過，吳勝彥參加童軍露營的時候，遇到一個金門人，他發現母親現在的口音跟那個金門人完全是相同的。因此他也不得不接受母親被人「借屍還魂」的故事。
無論多麼難以置信，或難以接受，現在生活在吳家的那個主婦，就是用「朱秀華」的姿態在生活的。他們認識的林罔腰，再也沒有出現過一次。
借屍還魂是真是假？佛教界醫學界皆來一探究竟
吳家出了這種事，自然是瞞不住村裡的其他人。於是這個「借屍還魂」的神奇故事，便一傳十十傳百，傳遍了整個雲林，甚至逐漸傳到了全臺灣去。
究竟是怎麼回事呢？想要一探究竟的好奇心，為林罔腰跟吳家帶來眾多訪客，其中甚至包括佛光山的星雲法師。星雲法師以及一位住過金門的熊炬居士前往探訪，熊炬居士認為「朱秀華」描述的金門景象，與他看過的金門實際狀況相符合，這表示借屍還魂真有其事。更何況，這個故事正好能夠宣揚佛教的輪迴觀念，於是這群法師居士就將故事記錄下來，刊登在《今日佛教》的刊物上，力證其真實性。
不過，對於精神科醫師來說，這個事件不應該用「輪迴」或「靈魂」來解釋，而應該用科學來解釋才是。他們對所謂「借屍還魂」抱持著懷疑態度，認為林罔腰身上的「朱秀華」，很有可能是一種精神幻覺，甚至可能是「雙重人格」。
為了對此奇聞做科學研究，八一五一軍醫院的院長劉海波，在雲林縣政府的楊主任、賴主任，以及《徵信新聞報》記者陪同之下，於1962年3月16日前往麥寮吳家登門拜訪，要實際觀察「朱秀華」的案例。
一行人見到吳秋得，以及現在是朱秀華的林罔腰，說明了意圖後，便開始進行訪談。楊主任問了「朱秀華」在金門生活的家庭狀況、在海豐島被人殺害的事、以及何以來到麥寮吳家「借屍還魂」的經過，劉院長則在一旁冷靜地觀察「朱秀華」的一舉一動。只見朱秀華對答如流，神情自然，只是講到海豐島的悲慘經歷，忍不住又傷心哭泣，沒辦法回答下去。
劉院長轉向旁邊的吳秋得，問他妻子的身體狀況。吳秋得表示朱秀華的狀況一切正常，甚至可以說她的健康狀況，比起以前體弱多病的林罔腰更好。吳秋得接著也向一行人講述了林罔腰母親來訪的故事。
雖然聽了極其離奇的故事，但劉院長在已成「朱秀華」的林罔腰身上，卻看不出甚麼精神異常之處。她的神情姿態，就像是一個正常人在敘述一件自己的往事，沒有甚麼矛盾，也沒有口齒不清。劉院長因此認為她並沒有精神病的徵兆，然而，他也表示觀察時間太短，不能確定林罔腰一定沒有精神問題。
《徵信新聞報》的記者向「朱秀華」說，臺大醫院願意免費替她檢查，但朱秀華拒絕了，她說自己沒有病，不需要檢查。既然當事人這麼說，周邊的人也缺乏證據，之後便沒有人再往精神病的方向去探討「借屍還魂」的起因。
雖然無法再繼續驗證「朱秀華」的精神正常與否，《徵信新聞報》記者仍然持續從其他方面追查真相。他們3月16日離開麥寮吳家後，就前往台西鄉鄉長處繼續訪問，在那裡，他們遇到了據說是朱秀華救命恩人的漁民林青（清）島。
林清島見到陌生的記者們，一時之間頗感侷促，經過鄉長介紹才願意發言。鄉長代替記者問他，朱秀華說的時間1958年，是否有發生過船隻漂到海豐島遇難的事件？林清島表示確有此事，而且當時有十幾個人在場，其他人看到船上有黃金，就動手要搶，林清島在一旁勸眾人不要做傷天害理之事。
記者進一步查證朱秀華的故事，問林清島船上有沒有女人，有沒有遇害的事？不過林清島只推說事情相隔多年，記不清楚了。
後來有個說法流傳，那些當初跟林清島目睹船難的漁民，大部分都瘋了或死了，還留下一個天生就有精神病的小孩，只有林清島完全沒事。李瑞烈法師記述朱秀華對這方面的回答，說她的魂魄還在王爺府居住時，有一些無主孤魂看不慣那些漁民的作為，便去施加報復。她本人信佛，沒有去做任何報復之舉。 不過，吳家人曾經目睹過，晚上家中的空椅子，有時候會發出「喀啦」聲響，好像有人來坐。朱秀華說，那些就是幫助過她的朋友……
（待續）
繼續往下讀→
【臺灣怪談】朱秀華借屍還魂（下）：林罔腰變朱秀華？究竟是真是假？
