碧潭，臺北知名觀光勝地，外國訪客旅遊書上必介紹之處，牆上遊客如織，橋下湖面波光粼粼，不少小型腳踏天鵝船遊織其中。不過，在天鵝船的浮板下面，看似寧靜的湖面卻是暗流洶湧，使得臺北人口中的碧潭，總是縈繞著死亡與森森鬼影……
你聽過碧潭的鬼故事嗎？這些鬼故事是怎麼纏上美麗的碧潭呢？
碧潭的歷史
碧潭不是一開始就是觀光景點，在它被現代國家控制、一般人民可自由來往之前，其實經過了好幾波的原漢衝突，爾後才穩定下來。從十八世紀初期開始，清代漢人大規模開墾的腳步進入了臺北盆地一帶，處於南緣的新店周遭，屬於雷朗社及泰雅族原住民的活動範圍，其中又以泰雅族原住民抗拒漢人移民的力量最為強大。
十八世紀中葉時，開墾居民獲得了清代軍方的間接力量幫助，進一步往南開發原住民的活動領域。漢人移民在這一帶尋找水源，開鑿私有水圳（如大坪林圳），因此在青潭口曾有漢原之間的衝突發生。進展到十九世紀前期，漢人移民的力量又更往南深入，開始在今天的屈尺一帶出入，但兩方尚屬互相競爭狀態，碧潭也尚未成為文人雅士前往之處。
等到日本統治時期，總督府殖民政策下，依著理番政策由軍人和警察一步步掌控深山部落的活動與文化，連上游烏來也開始成為日本人能夠觀光、泡湯的去處之一，同時，下游碧潭一帶，也變成市區人放假時能親近大自然的觀光勝地。警察與郡役所，掌控了原住民的經濟、教育以及日常生活。從設置的方位與地點來說，文山郡役所位在新店街上緊鄰碧潭東側防波堤的高臺，也緊鄰新店庄役場與小學校，它身處市街中心，又因地勢較高，視野良好，能遠眺整個碧潭景觀。
文人雅士可說是探索碧潭的第一批神秘遊客，1912年，順著類似今天捷運新店線的軌跡，一位雅士述說了從臺北南門前往碧潭的種種景色：
「搭乘南門的輕鐵，約五十分鐘，路程約兩里半，過了水源地、公館街、景尾，以及景尾的埤圳後，沿路有樟樹、杉樹、苗圃等，接著會見到一市街，也就是新店街。街道南側留有溪流，彼岸就是滿滿碧水之所，碧潭視野。
這一碧潭阿。從此端來看彼岸的高山，山之一角與水對立，倒映在水面上方。森林秘林重重相疊，水岸中小石重重，船帆或近或遠，景色纖細而美麗。」
1921年，通往碧潭的萬新鐵路通車，從萬華前往新店變得更為便捷，蓬勃臺北市內發展的工商業帶動的中產階級，也在工作之外的閒暇之餘前往市郊放鬆探索身心，碧潭很早就成了首選之一，更在1927年入選了臺灣八景十二勝。
湖光下閃動的暗影
然而碧潭，卻也常是大人口中「避談」的地方，為何人們避談此處，也許，正是因為碧潭太美了，吸引眾多游泳壯士要在這與水龍搏鬥一番。結果到了日本時代末期，碧潭已經時不時地傳出游泳溺斃事件，1940年代，一位在新店郡役所工作的職員耐不住碧潭水的美麗，在傍晚時分下水消暑，最後卻抽筋而溺水身亡，「碧」不僅隱喻美麗的波光，其實有它殺傷力無窮之處。但在當時的眾多自殺案件中，選擇碧潭者尚屬少數。
1949年後，大量中國各省居民移來臺灣，當中又以臺北當遷移地為多。過往的市郊名勝有些已被興建成眷村，魅力不再，但碧潭依然維持它的美麗，也仍是遊客市郊放鬆處的首選，更常是小學生校外教學探訪之處。
可是，人流匯集的碧潭不但沒有陽氣旺盛，反而開始變成暗藏殺機與厭世之流的冤念聚集之處。
單單統計從1960年統計到1969年，共有近70起因水而生的命案，僅有少數人被幸運救起，多數都自殺成功或不幸溺斃。這還只是有上報紙特別刊登的數字，實際經由碧潭離開人世的數字，想必更高於此。
每兩個月就有一起重大事故的碧潭，若為意外，常是遊客駕船不熟碧潭水勢與周遭地勢，不慎一撞，船上人士紛紛掉入水中，岸上人士若看到空船回港口遊蕩，第一時間的反應就是又有人落水了。尤其是過節放假時的碧潭，在沒有恰當數量管制下的上船處，常停有破百艘的小船，旅遊當日，碧潭上俯瞰而下，不見碧潭水，只見碧潭船，船與船之間過於靠近，也是造成混亂的原因之一。
讓綠色湖面為自己覆棺
另一帶走生命的原因為厭世而跳水自殺，有與養父吵架想不開者，有求學被排擠心生灰念者，也有與兄弟姊妹一大吵，就拎上鞋子要從碧潭大橋往下求死者。這些人士來自北臺灣各處，遠從基隆、新莊，還有桃園，近有臺北市區一搭上火車就來碧潭尋死。他們把碧潭當成生命終點站的共通理由就在於：他們不想在自己的家鄉尋死，要死，也要在一處風景優美、名聲遠播的地方自殺。特別是夜深人靜之時，無人知曉的環境下，配上碧潭那絕對冷澀又優美的環境，也許，正是這樣的氛圍推了一把。
民國43年，發生一起驚人的案子，大雨傾盆黑夜之下，有一母親將五歲大的女兒從碧潭吊橋下推入。警方問訊之下，陳姓婦人回答，因為她與先生的感情已經破裂，其夫卻又不肯成全她離開家庭的意願，因此心灰意冷之下決定帶著女兒一起去碧潭自殺，她在碧潭旁的小亭內靜坐了十幾個小時，到了深夜，還是決定自殺。在下著大雨的碧潭橋上，她先將小女兒推入碧潭，但此時卻聽到女兒發出「媽」的慘叫聲，接著撲通一聲，湖水吞沒了她。
這媽媽才驚醒，且想起自己還有另一個女兒寄養在他處，若自己真的死了該怎麼辦呢？因此她決定和丈夫破鏡重圓，但同時也知道殺害女兒是重罪，因此自行前往警局自首，這一殺女驚人案件才傳播出來。
隔了兩年的10月初，一大早，就有了在碧潭水面上看見兩具女浮屍，特別的是，兩屍體還用了一條手帕綑綁住，因此屍體沒有分離。兩屍均已腐爛，臉部等部分被魚咬食，相當駭人，可能已入水四天、五天以上。經警察調查後，得知兩名女子皆為養女，在當時的撞球間內打工而認識，而且都是翹家少女，遠離家庭已好一陣子，認識的親屬只聽說他們都有情場不如意的事情，卻不知道詳情為何。這一「手帕之交」之死，是當時的一大憾事。
沒想到僅僅過了兩個禮拜，就有另一對熱戀中的男女情侶，也以手帕綑綁住彼此，雙雙投水自殺。女方住在三峽，前一年認識男方，雙方隨即陷入熱戀，雖然李姓男方曾向蘇姓女子的父親，表達自己欲娶其女的心意，但因為女方才16歲，未達能自主決定婚姻的年齡，而女方父親又對男方有所意見，因此再三阻擋。這對熱戀情侶轉而非常失望，覺得人生乏味又生不如死，最後於是決定不如一同赴黃泉，10月17日，他倆在碧潭稍微徘徊一陣子後，就用手帕交纏彼此，投水自殺。
相比兩周就發生一次慘案的情況，碧潭之美也引起當時報紙讚揚碧潭夜景：
「你也愛聽那依唔的槳聲麼？噪雜的時候是聽不到的。也許你會說它太單調了。可是，你不會厭煩媽媽的催眠曲吧？這種時輕時重時斷時續若無還有的音響啊，它不正拍奏著這夜的大自然母親的呼吸嗎！
也許有時候你會將清靜與寂寞聯想在一起。可是，你聽聽那壩下轟轟發發的水聲，永遠那麼生動的奏起生命的旋律，它不是將清靜從死寂的區域?劃分出來了？你再看看水畔的漁火吧。不要歡呼呀！那一閃一閃的媚人的光輝布比愛人的秋波更迷人些？」
秋波迷人，但寂寞與清靜聯想了起來，生命的旋律被發發水聲蓋住，人們一躍，從清靜往死寂而跳去。碧潭是沒有宵禁的，只要不妨害公共安甯與秩序，可在潭上看日出月落，也能往幽靜的池子內一跳，在深夜無人打擾之時——
——離開。
美景聖地與死亡聖地竟是同一處，這帶著些許孤冷氣質的美麗碧潭，近年來雖然已較少傳出自殺事件，但過去留下的事蹟與回憶，還隱隱約約地在人們的記憶與青色的水面上……殘留著…….
參考資料：
- 臺北探凉記（五）碧潭の新店，みやかは生，臺灣日日新報，19120522，版次0
- 文山郡傭員溺死碧潭，本報訊，臺灣日日新報，19360809，版次04
- 新店碧潭に溺死，本報訊，臺灣日日新報，19380618，版次09
- 狠母溺斃親女，本報訊，聯合報，19540822，05版
- 閨中手帕舊侶潭上交臂雙屍，本報訊，聯合報，19561004，03版
- 秋水沉鴛鴦，北縣訊，聯合報，19561018，03版
- 情侶偕遊碧潭，傾舟共沉水底，聯合報，19520524，05版
- 夫妻吵架跳潭遇救，聯合報，19540901，05版
- 碧潭蕩小舟淹死哥兒倆，聯合報，19560615，03版
- 生難結成連理願作水底鴛鴦，聯合報，19571121，03版
- 糧商酒女不能成眷相偕服毒魂斷潭濱，聯合報，19580729，聯合報，03版
