如果你住的房子，底下被挖出大量骨骸，應該會讓你魂飛魄散、夜不成眠吧？想到睡在這麼多死人骨頭上面，肯定非常害怕。要是跟你說這些骨骸屬於小孩，那驚悚程度肯定會大大加倍吧。
不過，你知道嗎？在東亞國家的古代習俗中，正是為了要求建築物的平安，才會在蓋建築物之前把人活活埋進地基裡面，作為對當地神靈的犧牲獻祭，這種習俗稱之為「人柱」或「打生樁」。所以這些骨骸，原來是為了祈求平安？這麼恐怖的習俗，到底是怎麼一回事呢？今晚就來看黑色酒吧說明。
想要蓋好房子，就要殺人獻祭！？
「打生樁」顧名思義，就是把活人當成打進地基裡的那根「樁」，以求建築物的穩固。蓋房子不打木樁、石樁，卻用活人當樁？這以建築工法來說，當然是毫無意義，但對於有此迷信的人來說，卻是保障建築物平安的「重要程序」。
在古代的東亞社會，建築技術發展還不發達，「眼看他樓起了，眼看他樓塌了。」有時候並不只是哀嘆有錢人的沒落，而是樓還真的塌了。那麼樓為什麼會塌？建築工程為什麼進展不順？古代東亞人除了怪罪在天災人禍上面，並沒有足夠的知識去判別這是建築技術的問題，就衍生出一個迷信：是鬼神在作祟！
當時的人們認為，地方鬼神受到建築工程的干擾，感到不悅，才會對建築物跟工人作祟。若要弭平鬼神的怨氣，那就得獻上祭品。但是祭品不是普通的鮮花素果牲禮可以解決，而是要用最高級的祭品——活人獻祭。一旦獻上活人，鬼神才會甘願讓建築工程完成，不再侵擾人類。
獻上活人就可以完工？對於主導工程的人來說，只不過就是犧牲幾個人，換取百年的平安，這犧牲值得啦！——反正不是犧牲自己。那麼被犧牲的人會是誰呢？據說，萬里長城完工時，工匠們就被埋在萬里長城底下，作為對長城一地的獻祭。數萬條人命為了這個工程消亡，結合孟姜女哭倒長城的故事，更讓人感到毛骨悚然。
建築工匠本身如果沒被活埋獻祭，往往會被不了解建築技術、卻深信風水堪輿的一般人，看成有能力建造房屋、並用魔法影響房屋氣運的專家，這部分黑色酒吧過去寫的文章〈【黑色民俗】別惹木工師傅！禁忌的臺灣建築咒術〉就曾介紹。在民眾眼中，建築工匠會使用妖術，其中一種妖術是把人名寫上紙片，把紙片放上木樁頂部，用大錘把樁打入地基。這個過程會為建設工程增添助力，但卻會導致被寫人名的人精神衰退、甚至死亡。這種妖術被稱為「叫魂」，算是另類的「打生樁」。
祭品以小朋友最佳？
在有些傳說中，祭品的條件更加有限，一般成人是鬼神看不上眼的，得要「童男童女一對」才行。傳說如果要建橋樑，那就要把童男埋在橋頭，童女埋在橋尾，這樣建完橋之後，死去的童男童女就會變成橋樑的守護神。
「用小孩打生樁效果比較好」，這樣的概念比起活埋成人更加令人害怕。那麼實際上，這到底只是恐怖傳說還是真實事件？讓我們來看看對岸的新聞報導。
2020年4月18日，中國河南發生了一起驚悚的事件，有四個小孩在建築工地裡面的土方中被人發現，發現時早已窒息身亡。工程方辯說，這是因為四個小孩在工地遊玩，工人沒注意到就把土倒上去了，造成了這起不幸的「意外」。然而，工人會沒注意到工地中有「四個遊玩的小孩」，還一次全部「意外」活埋，實在讓人難以想像，因此當地縣政府將建築工程負責人帶回調查，視此案為刑事案件。這起事件激發起中國網友的熱烈討論，其中不乏有懷疑這是「打生樁」的聲音。
河南四童案由於屍首殘缺不全，很難判斷四個小孩的死因——或許這是工程方刻意毀損遺體來毀屍滅跡的結果——所以我們也很難證明這就是惡名昭彰的打生樁。不過下一個案件，就充滿了啟人疑竇的地方。
2017年8月11日，中國安徽有一個4歲小女孩丁書瑤失蹤了，她的家人急忙尋找她的蹤影，卻在鄰里遍尋不著。一個4歲小女孩會跑多遠呢？結果就在兩天後的8月13日，有村民注意到丁家後面的新建主幹道上，竟然有一塊地方突起，踩上去有點鬆軟。村民們把這塊突起的路面挖開，再撥開下面的水泥塊，看見一片黃色的布料在底下閃動。
那就是小女孩失蹤時穿的衣物。
丁家的人傷心透了，但整起事件不只讓他們傷心，更讓他們感到憤慨難平。因為這怎麼看都不像是一起「小女孩誤闖工地被壓路機壓死」的悲劇，而是刻意謀害。怎麼說呢？因為如果女孩是被壓死的，那麼周圍應該到處都是血跡；然而女孩的遺體旁邊卻乾乾淨淨。另外，女孩也不是被壓在道路表層下面，而是身上被蓋了一大塊水泥塊，遺體發現的地方特別深。最後，女孩應該也不是誤掉坑洞，因為周圍並沒有任何警告標示、護欄等物。
人們懷疑，女孩丁書瑤的死亡，就是被「打生樁」的結果。
當然，官方是不可能承認「打生樁」的，政府認定這就是一場施工意外，不准其他意見出聲。無論真相為何，在中國政府一概的「維穩」政策下，也無法得知了。或許這起事件並不是打生樁，但中國政府逃避面對真相的態度，只會更強化人們相信與官方相反說法的認知而已。
香港、日本也有類似傳說
除了中國，香港也有打生樁傳說，香港人向來非常重視風水，而風水迷信走偏了，就會走向相信「打生樁」來安定風水的岔路。這也讓許多香港人產生焦慮，擔心自己的孩子會被綁架、誘拐，有時候也會拿「打生樁」來恐嚇不乖的小孩。
香港在1964年11月左右，曾經在媒體上一度流傳兒童被帶去「打生樁」的恐怖傳說，說是蘇屋村一帶有數名兒童接連失蹤，疑似是被人誘拐去打生樁了。但實際上記者到當地查訪，卻發現兒童失蹤一事純屬流言，並無此事。
所以，「打生樁」在香港，就只是個毫無根據的都市傳說是嗎？恐怕不只如此。2006年，香港的何文田公主道，正在進行一個重鋪水管的工程，結果工地挖一挖，竟然挖出了7具骨骸，而且全都是兒童骨骸！
這些骨骸出土的時候，呈現堆疊狀態，死亡時間超過10年，所有的孩童都不超過10歲。警方認定死因「無可疑」，他們表示之所以會有這麼多骨骸出現在此地，可能是因為此地原本是亂葬崗或墳場的緣故。不過，許多市民並不相信，擔心這就是過去工程「打生樁」的遺跡。挖到骨骸的現場工人們則表示，原本工程都很順利，開挖之後就感到身體不適，於是不管骨骸在此緣由為何，他們還是升起祭壇，上香以求平安。
在東亞其他國家，也少不了活人獻祭的故事。在日本，「打生樁」的行為被稱為「人柱」，就是以人為犧牲品祈求建築物平安的意思。有一個知名的人柱故事，是在日本戰國時代，柴田勝家命令養子柴田勝豐建造丸岡城，沒想到建築工程一直不順。為了解決這個問題，主事者決定要放入「人柱」，以期順利完工。
那麼是誰要來當這個人柱呢？有一個貧窮寡婦名叫阿靜出來自願，她希望用自己的生命，交換讓她兒子成為武士。母親犧牲自我，讓兒子跟後代得以榮華富貴，城主多了一位武士又能把城蓋好，這看起來是個划算的交易。
然而，實際發展情況並沒有那麼理想。阿靜被活埋變成人柱之後，丸岡城確實順利完工，但柴田勝豐就被調到其他地區，沒有把阿靜之子拔擢成武士。阿靜的靈魂地下有知，大感憤怒，於是開始以巨蛇的型態作祟。據說丸岡城每年4月清理溝渠之際，就會下起大雨，那雨就是阿靜被辜負的淚水，日本人稱之為「靜之淚雨」。
為了安撫阿靜的怨魂，丸岡城內立起了一座「阿靜慰靈碑」，紀念阿靜的犧牲並祈求她息怒。史實上究竟有沒有阿靜當人柱這件事呢？無法確知，但慰靈碑卻是真實存在，為傳說增添了一絲令人迷惑的色彩。
臺灣也有打生樁？
說完東亞各國，就讓人不禁想問：那麼臺灣有沒有「打生樁」呢？在目前的文獻典籍、《日日新報》等媒體報導上，無論是「打生樁」、「人柱」或「活人獻祭」都是查無相關事件，看來這並不是臺灣的習俗，各位可以稍微鬆一口氣。
不過，文獻沒有，並不代表真的沒發生過。在口述歷史中，有一個傳說被保留了下來。
在臺北市的大湖公園，有一座知名陰廟「老公祠」，老公祠裡面祭祀的對象，至今無人能確定是誰。傳說清朝時期，此地要建十四份圳的土堤，卻怎麼蓋也蓋不好。這時候就有人想到了「打生樁」的陰招，獻策給主事者，主事者竟然答應了。
於是，主事者到艋舺找到一位老乞丐，先是讓他吃好穿好，過了幾天舒服日子，然後猝不及防地將他活埋到工地裡。說也奇怪，工程就真的順利完工了。當地居民們為了紀念這位犧牲的老乞丐，就建了老公祠，一直祭祀至今。
老公祠真的是為了被「打生樁」的老乞丐建立的嗎？因為這段故事只流傳於口說，沒有文獻可考，很難證明。不過，大湖公園近年來頻傳女性落水意外，並有多人喪生，這也導致另一個傳說興起：老公祠裡面的力量，渴望女性的陪伴而製造了這些意外！
無論你信不信這則故事，打生樁都是伴隨東亞歷史發展而生的黑暗記憶，在過去缺乏科學知識的年代，人們透過活體犧牲來安撫民心，因而製造許多悲劇。如今的我們，不可能再回頭接受這種習俗，但過往的黑色傳說，還是會回來縈繞我們的文明，為你在夏夜製造一波小小的恐怖體驗……
延伸閱讀：
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參考資料：
孔復禮著，陳兼、劉昶譯，《叫魂—乾隆盛世的妖術大恐慌》，時英出版，2000年。
三立新聞網，〈「打生樁」恐怖的日本習俗：每蓋一棟房子都要活埋一位少女〉，最後瀏覽2021.6.9。
韋拓，〈安徽四歲乖乖女慘遭埋殺 全國激憤〉，新紀元網，最後瀏覽2021.6.9。
李么傻，〈河南埋屍案，讓我想起恐怖的民間習俗〉，夏小強的世界，最後瀏覽2021.6.9。
〈公主道掘地發現七童骸骨〉，蘋果日報，最後瀏覽2021.6.9。
